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Reflexiones sobre: “La Actualidad de lo Bello” - Gadamer

En la historia de la cultura o del pensamiento occidental, podemos encontrar variaciones importantes en la relación que tiene el hombre con el mundo. En la historia de la filosofía asociamos el período mítico-religioso con un primer intento de dar cuenta del mundo; esto es que en medio de los cambios se intenta comprender su armonía, su grandeza, encontrarle sentido a la naturaleza y a lo que acontece en las relaciones humanas, darle significado y estabilidad.

Jorge Luis Borges: Anotaciones sobre El Aleph

Jorge Luis Borges, Nació el 24 de Agosto de 1899 en Buenos Aires, Argentina. Y muere en Ginebra en 1986. Hablaba desde su infancia inglés por influencia de su abuela materna, y castellano un poco más tarde. Decide ser escritor a los 7 años y escribe un resumen de la mitología griega en inglés. Publica algunos poemas y manifiestos en la prensa literaria en España donde reside desde 1919 hasta 1921. Allí publica su primer libro de poemas: “Fervor de Buenos Aires” en 1923, y  un año más tarde algunas revistas literarias y los libros “Luna de Engrente” e “Inquisiciones”.

Compilación de textos digitales: Thomas Hobbes

Ponemos a su disposición en nuestra tienda web una compilación de textos digitales de Thomas Hobbes y sobre su pensamiento que puede ser de utilidad:

Los textos en esta compilación:

Un poco sobre Maimónides

 El Rabí Moshé ben Maimónides nace en Córdoba en 1135 y muere en El Cairo 69 años después, en 1204. Un alma judía con bastante de hispano, eso lo podemos ver en sus escritos, además Rambam (por sus siglas: Rabí Moshé ben Maimón) no abandonó junto a su familia las tierras de la península ibérica o Sefarad, como muchas familias judías hicieron, en la invasión de los  almohades[1] en 1148, que destruyeron las florecientes sinagogas andaluzas.  A los 25 años de edad su familia y él llegan a asentarse en Egipto, donde comienza la segunda etapa de su vida.

Herbert Read “Imagen e Idea” Capitulo III (Resumen de Lectura)

El arte, “no  debe concebirse de ningún modo como algo puramente secundario o instrumental en la historia de la cultura”[1]. El autor encuentra en el desarrollo artístico un motor del desarrollo del pensamiento y de la civilización.

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